Домашнее задание №2

Русский философ Н. А. Бердяев считал, что способность человека к творчеству роднит его с Богом. Согласны Вы или нет. Своё мнение аргументируйте. Приведите 3 аргумента.  

  Я согласна с Н. А. Бердяевым. По моему мнению, в данном утверждении под понятием Бога подразумевается демиург, творец. Таким образом, проводится параллель между процессом сотворения мира и поцессом творчества.

  Мне кажется, очень важным для осмысления данного высказывания является рассмотрение философии Бердяева. У Бердяева ключевая роль принадлежала свободе и творчеству: единственный источник творчества — свобода. Он был приверженцем религиозного экзистенциализма - "учения о существовании", которое утверждает, что всякая истина и всякое действие предполагают некоторую среду и человеческую субъективность, а в качестве "Иного", от которого зависит обретение человеком своего "Я", рассматривается Бог.

Таким образом, понятие творчество, взаимосвязанное с понятием свободы, оказывается привязано к божественной сущности, а значит творчество изначально несет в себе божественный отпечаток.

 

 

 

Также в качестве аргументя на ум приходит родство слов "Творец" и "творчество", то есть видна лингвистическая взаимосвязь этих терминов. Следует помнить, что некогда процесс творчества в некоторой степени отождествлялся с процессом сотворения мира (слова "творчество" и "сотворение" тоже родственные), так как божественное начало творчества не ставилось под сомнение. Памятники древнерусской литературы дошли до нас с невыраженной авторской основой, так как считалось, что все записанное монахами - "слово Божие".

обсессивно-компульсивным расстройством (ОКР)

В конце концов, создавая что-либо, человек волен "подчинять" это своим собственным порядкам и законам. В романе писатель может изложить абсолютно все в любой форме, как и художник в свое полотне. В творчестве существует безграничная свобода самовыражения, присущая, надо думать, и Создателю. 

  Итак, в творчестве человек становится подобен Создателю, творя своё произведение как целостную мировую систему.

 Источники - Википедия ,  Философио.ру

Домашнее задание №1

По мнению американского социолога Т. Парсонса, главным условием для самосохранения общества как системы является выполнение им ряда функций:
адаптация - система должна справляться с носящими случайный характер требованиями внешней среды. Она должна адаптироваться к внешней среде и приспосабливать среду к своим потребностям;
целеполагание - система должна уметь определять свои первичные цели и достигать их;
интеграция - система должна координировать взаимоотношения своих элементов;
поддержание целостного образца - система должна питать, поддерживать и возобновлять культурные образцы, равно как и творчески их преобразовывать.
Приведите конкретные примеры реализации данных функций обществом. Предположите, каким образом выполнение этих функций способствует сохранению общества как системы. Своё мнение обоснуйте. 

 Раскроем каждое из представленых понятий. 

  

Адапта́ция (лат. adapto — приспособляю) — процесс приспособления к изменяющимся внешним условиям. Таким образом, при возникновении каких-либо новых условий внешней среды, необходимо успешно к ним подстраиваться. Например, в прошлом веке по программе раскулачивания многие люди были отправлены в необжитую местность далеко в Сибирь, где условия координально отличаются от условий места их предыдущего проживания. Человеку предстояло приспособиться к новой среде и обустроить необходимую инфраструктуру, что и было сделано. То есть, общество доказало свою возможность к адаптации и сохранению как системы.

 Целеполагание — процесс выбора одной или нескольких целей с установлением параметров допустимых отклонений для управления процессом осуществления идеи. Для самосохранения общество в своем развитии должно преследовать некие цели. К примеру, сейчас как никогда актуальны экологические проблемы, поэтому общество нашей планеты в целом преследует цель каким-либо образом эти проблемы решить.Эта общемировая тенденция показывает, что существуеют некие установленные общие цели, в достижении которых заинтересовано большинство.

 Интегра́ция (от лат. integratio — «соединение») — процесс объединения частей в целое. То есть, общество способствует усилению взаимоотношений своих элементов, усилению их связей. Подобные интересы преследует феномен международных отношений и частично внешней политики. Данный термин отражает способность общества не давать своим элементам потерять связь между собой, и, как следствие, обеспечивает существование общества как объединеия.

  Обеспечение внутренней стабильности, равновесия, самотождественности системы (латентность — поддержание образца) - последняя проблема. Если общество дает человеку стабильные культурные образцы, поддерживает культурные нормы, то это общество обеспечивает себе сохранность. Например, нормы морали и классического искусства остаются незыблимыми уже несколько веков, что помогает человеку в восприятии культуры.
 

Итак, благодаря данным принципам общество способно обезопасить свое существование и продолжить развитие

Источник - Википедия,
Документальная социология